2. สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่เป็นโลกิยธรรม อาศัย
ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย มี 1 วาระ ฯลฯ
โดยนัยแห่งการนับ มี 3 วาระ.
อนิทัสสนสัปปฏิฆบท
[456] 1. อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่เป็นโลกิยธรรม อาศัย
ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่โลกิยธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
พึงกระทำเป็น 3 วาระ เหมือนกัน.
อนิทัสสนอัปปฏิฆบท
[457] 1. อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม ที่เป็นโลกิยธรรม อาศัย
ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[458] ในเหตุปัจจัย มี 1 วาระ ฯลฯ
นโสกิยทุกนสนิทัสสนติกโลกิยทุกสนิทัสสนติกะ จบ
นเกนจิวิญเญยยทุกนสนิทัสสนติกะ
เกนจิวิญเญยยทุกสนิทัสสนติกะ
(13. เกนจิวิญเญยยทุกะ 22. ทัสสนติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
1. เหตุปัจจัย
สนิทัสสนสัปปฏิฆบท
[459] 1. สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่เป็นเกนจิวิญเญยย-
ธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่เกนจิ-
วิญเญยยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
2. สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่เป็นเกนจินวิญเญยย-
ธรรมอาศัย ฯลฯ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
3. สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่เป็นเกนจิวิญเญยย-
ธรรม และสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่เป็นเกนจินวิญเญยยธรรม
อาศัย ฯลฯ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี 3 วาระ.
4. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม
ที่ไม่ใช่เกนจินวิญเญยยธรรม ฯลฯ มี 3 วาระ เหมือนกัน.
7. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม
ที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม และธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆ-
ธรรม ที่ไม่ใช่เกนจินวิญเญยยธรรม ฯลฯ มี 3 วาระ เหมือนกัน